La Journée Éuropéenne de la Culture Juive 2010 en France
(Read the Français version below )
Le thème de cette année: Art&Judaïsme
Cette année, c’est le thème de l’Art qui a été retenu. Même si le
judaïsme est avant tout une religion de l’écrit, de la parole et de la réflexion, l’art et la recherche esthétique restent des priorités
importantes pour les juifs de tous les pays. L’aspiration au beau est déjà présente lors de la construction du temple de Jérusalem, comme la bible le relate.
Lors de la journée du 5 septembre, nous parlerons bien sûr de la
recherche esthétique dans tous les bâtiments, objets et musiques liturgiques qui donnent de l’éclat à la vie religieuse; Mais aussi d’art profane, créé par des artistes juifs comme Ernest Bloch, Chagall, Mané-Katz ou Tobiasse ou inspiré par le judaïsme à des artistes non-juifs. L’art se joue des frontières. C’est particulièrement vrai pour l’art juif, européen avant que l’Europe ne soit bâtie: Chagall importe la Russie en France, la synagogue de Reichshoffen nous emmène en Orient. C’est donc à un voyage dans le beau, le temps et l’espace que nous vous convions. Dans les communautés juives mais aussi dans les lieux de mémoire et les musées, de nombreux bénévoles vous ont préparé un programme varié et intéressant.
La Journée Éuropéenne de la Culture Juive 2010 en France
Le thème de cette année: Art&JudaïsmeCette année, c’est le thème de l’Art qui a été retenu. Même si le
judaïsme est avant tout une religion de l’écrit, de la parole et de la réflexion, l’art et la recherche esthétique restent des priorités
importantes pour les juifs de tous les pays. L’aspiration au beau est déjà présente lors de la construction du temple de Jérusalem, comme la bible le relate.
Lors de la journée du 5 septembre, nous parlerons bien sûr de la
recherche esthétique dans tous les bâtiments, objets et musiques liturgiques qui donnent de l’éclat à la vie religieuse; Mais aussi d’art profane, créé par des artistes juifs comme Ernest Bloch, Chagall, Mané-Katz ou Tobiasse ou inspiré par le judaïsme à des artistes non-juifs. L’art se joue des frontières. C’est particulièrement vrai pour l’art juif, européen avant que l’Europe ne soit bâtie: Chagall importe la Russie en France, la synagogue de Reichshoffen nous emmène en Orient. C’est donc à un voyage dans le beau, le temps et l’espace que nous vous convions. Dans les communautés juives mais aussi dans les lieux de mémoire et les musées, de nombreux bénévoles vous ont préparé un programme varié et intéressant.