Introduction
Le projet des Itinéraires Européens du Patrimoine Juif a été promu par un partenariat de plusieurs organisations juives et non juives incluant des agences de tourisme et des organisations de bénévoles. C'est un exemple unique de partage d’expériences très diverses, pour un but commun partagé par tous, la préservation et la promotion du patrimoine juif comme un héritage européen.
Né du latin patrimonium, qui signifie héritage du père, le patrimoine - évoquant les biens que l'on possède, les trésors du passé et la richesse génétique de chaque humain - est devenu une bannière sous laquelle se pressent moult objets et monuments. Mais cette notion de patrimoine historique est née bien tardivement dans l'esprit de l'humanité.
Dans l'Antiquité, des auteurs grecs et latins établirent plusieurs listes de monuments inoubliables. Imprimées dans la mémoire collective, les Sept Merveilles du Monde font encore rêver. Mais de ces merveilles, il ne nous reste aujourd'hui que les tombes royales des pharaons Chéops, Chéphren et Mykérinos. Un signe imperceptible du rôle majeur tenu par les sépultures dans le devenir des monuments de notre patrimoine.
Bien des siècles plus tard, le développement du christianisme sera une des pierres angulaires d'une sincère volonté de pérennité. Ainsi, l'inhumation de Dagobert Ier dans l'Eglise de Saint-Denis, en 638, fait de la future basilique la nécropole de nos souverains ; lorsqu'en 875, les moines chassés de Noirmoutier par les invasions normandes, s'installent en Bourgogne, avec l'appui de Charles le Chauve, ils offrent au corps de Saint Philibert un havre de paix et fondent l'abbaye de Tournus ; enfin, quand Saint Louis la Sainte-Chapelle sur l'Ile de la Cité, à Paris, c'est pour y enfermer les reliques du Christ que l'empereur d'Orient, Baudouin II, vient de lui céder.
En essayant de définir la notion de patrimoine en général et du patrimoine juif en particulier, on peut envisager d'autres éléments liés à cette notion de patrimoine. Ainsi, par exemple, le patrimoine peut être connecté au sujet de l'art.
L'itinéraire européen du patrimoine juif
Les champs d'action: «associer les racines historiques et les aspirations futures»
Raymond Weber, Pushing back the horizon, p 15
Le modernisme est un équilibre entre la conservation des éléments du passé et l'adaptation des exigences d'aujourd'hui [ibid]
Sauver le patrimoine juif ne signifie pas seulement « sauver les ruines » [Les itineraries culturels européens, (editors : Giovanni Mangion and Isabel Tamen)]. En effet, sauvegarder les ruines n'est pas suffisant. Afin de sauver les ruines et avoir un effet durable, il est important de donner à ces ruines une fonction ou un rôle. Ainsi, le but de l'Itinéraire du patrimoine juif est « d'entrer dans un nouveau rapport de temps/espace. « Au-delà d'une idée passive de patrimoine [ juif ], cet Itinéraire implique une conception volontaire ouverte aux échanges sociaux et à l'innovation contemporaine ». [Catherine Lalumière, Pushing back the horizon, p 10]
La création d'un Itinéraire européen du patrimoine juif est importante en soi, afin de mettre en valeur, mettre à jour et développer le riche patrimoine qui a été laissé par le passé. Cependant ce patrimoine ne doit pas seulement être préservé pour le passé lui-même, comme un reste de l'histoire des différentes régions d'Europe. Il doit également être utilisé comme outil éducatif, afin d'enseigner les coutumes et les traditions des personnes juives qui ont vécu en tant que minorité en Europe pendant deux mille ans.
Il est donc crucial de faire un inventaire des sites, qui ont une importance historique, culturelle, architecturale, religieuse, sociologique ou autre. Ces sites incluront l'exploitation de sites, qui ne sont pas habituellement accessibles au public ou qui ont longtemps été oubliés et ont été laissés en ruines. Si l'Itinéraire Européen du patrimoine juif devient une réalité, si cela devient un itinéraire identifié et favorisé par le Conseil de l'Europe, l'inventaire sera accompagné de plusieurs autres activités. Il permettra la création d'une carte des sites juifs d'intérêt dans la perspective du patrimoine juif en Europe.
D'autres actions sont importantes pour mettre en valeur la contribution européenne juive et pour la rendre compréhensible aux autres Européens, ce que les personnes juives ont contribué au développement de la vie rurale ou urbaine. Cette approche pédagogique est particulièrement importante et inclura des programmes interculturels et éducatifs d'échange.
Le groupe cible de ces actions seront le grand public, mais également la jeunesse, car l'apprentissage de la vie et de l'histoire des minorités devraient être commencés à l'école.
Quelques activités auront une durée longue ou même permanente, mais il y aura également des projets à court terme et des actions provisoires, comme le déplacement d'expositions.
L'organisation de la Journée Européenne de la Culture Juive continuera en l'an 2003 et après. Cet événement marque les ordres du jour de beaucoup de régions à travers l'Europe depuis plusieurs années. Son succès témoigne du besoin d'une activité d'une journée, pendant laquelle l'ouverture des sites juifs fait partie des activités régionales ou locales, sociales, culturelles ou touristiques.
En effet, cet événement met en valeur l'importance et la présence des éléments du patrimoine juif dans beaucoup d'endroits. Il permet au public de découvrir ce que les communautés juives ont apporté à la construction de leur ville, de leur village ou de leur quartier. Cette contribution est parfois très ancienne mais peut parfois également être contemporaine.
En 2000 et 2001 la Grèce a participé à la Journée Européenne de la Culture Juive. Les juifs ont été longtemps présents dans cette région de l'Europe. La synagogue la plus ancienne, découverte jusqu'aujourd'hui est sur l'île de Délos. Il s'agit de la synagogue la plus ancienne dans la Diaspora (1er siècle de notre ère) ainsi que la plus ancienne d'un certain nombre de synagogues contemporaines du monde hellénistique y compris celles d' Ostia (en Italie), de Miletus, de Sardes, et de Pirenne (en Turquie occidentale). [Jewish sites and synagogues of Greece, N. Stavroulakis, T. De Vinney, Talos Press, p.12]
D'autre part, beaucoup de synagogues contemporaines faisaient partie du programme d'animation de la Journée 2000. Un exemple est la Grande Synagogue de Strasbourg (France), qui est une des plus grande en Europe, dans laquelle un concert de liturgie a accueilli 1,200 visiteurs. Cette synagogue fut construite après la Deuxième Guerre Mondiale, l'ancienne ayant été détruit par l'Allemagne Nazie.
Tous les ans, plusieurs actions pilotes doivent être organisées à l'échelle européenne aussi bien que des actions permanentes.
Hormis le fléchage des sites juifs d'intérêt (après inventaire), le site Internet sur le patrimoine juif sera développé. Ce site Internet a l'adresse www.jewisheritage.org et a été créé en 2001. Il sera élargi et inclura non seulement les actions liées à la Journée Européenne de la Culture Juive, mais également tous les autres projets et initiatives. Il sera relié à beaucoup d'autres sites, mais en particulier aux sites de l'institut des Itinéraires Culturels du Conseil de l'Europe.
La création d'un magazine consacré au patrimoine juif est encore projetée pour l'avenir. Cette publication pourrait être un magazine trimestriel qui inclura des informations sur divers aspects du patrimoine juif européen.
Un autre projet important est la participation de la jeunesse. En effet, le message interculturel doit être orienté vers la jeunesse européenne. Tandis que des personnes plus âgées ont souvent une meilleure connaissance ou compréhension de la diversité religieuse en Europe, ce n'est pas toujours le cas pour la jeunesse. Afin d'établir une société juste et tolérante, il est prévu d'organiser des activités spécifiques à la jeunesse dans le cadre de l'Itinéraire Européen du patrimoine Juif.
Un projet concret est la participation de la jeunesse dans la restauration d'anciens patrimoines juifs. Il est projeté d'organiser des colonies de vacances dans plusieurs pays, particulièrement ceux d'Europe centrale et de l'Est pour aider à restaurer un cimetière juif par exemple. Une telle activité contribue à la conservation du patrimoine juif et est aussi une méthode active et moderne d'enseignement qui favorise la tolérance et le pluriculturalisme.
D'autres projets incluront la participation des musées juifs et non-juifs, dans un échange d'expositions. Pour 2002 une exposition d'objets d'art juifs italiens est en cours de préparation, afin d'être exposé dans un musée à Strasbourg, France.
Il n'y aucun doute qu'en moins d'un siècle de voyage de découverte européen juif le visage du monde ait complètement changé, mais ceci est souvent ignoré. Au sein même de l'Europe, de la Méditerranée à la Mer du Nord et Baltique - les juifs ont participé à l'établissement de liens et le développement de réseaux de villes qui dans une certaine perspective annonçaient l'actuelle intégration européenne.
Cet Itinéraire cherche aussi à redécouvrir les liens historiques entre les villes européennes et cinq vies marines d'Europe au début 15ème et 16ème siècle. Une quantité significative de travail dans le domaine du tourisme et des échanges culturels devrait être effectuée afin de faire un inventaire de ces villes et éditer une brochure. Cependant, il est aussi prévu d'explorer ce thème d'un point de vue artistique et éducatif.
Ce dernier point de vue peut également créer une plus large prise de conscience d'un passé intellectuel européen commun, en particulier par le tourisme culturel. Le tourisme culturel, qui combine le voyage géographique avec une aventure dans la pensée et la compréhension, est une des meilleures voies de découvrir les diverses expressions de judaïsme en Europe.
Le réseau et les partenaires
Le vieux continent a toujours été une mosaïque géographique de nationalités, de langues, de communautés culturelles minoritaires. [Antonio Perotti, CoE, «La lutte contre l'intolérance et la xénophobie», Strasbourg 1989]
Nombre de nos contemporains, qu'ils soient jeunes ou plus âgés ont perdu leurs racines.[Les itineraries culturels européens, (editors : Giovanni Mangion and Isabel Tamen), p 29] Cet itinéraire est pour eux une façon d'en apprendre plus sur l'histoire européenne et sur l'héritage laissé par leurs ancêtres. En effet, le patrimoine culturel européen est caractérisé par des valeurs et des idéaux qui ont circulé grâce aux juifs et aux chrétiens depuis plus de 2000 ans. C'est une opportunité pour les citoyens européens d'explorer les itinéraires qui ont forgé leur unité tout comme leur diversité.
La création de l'Itinéraire européen du Patrimoine Juif recoupe largement les objectifs de l'Institut Européen des Itinéraires Culturels depuis sa fondation, càd mettre en valeur le patrimoine culturel commun de tous les européens.
Tout comme pour la mise en place du première itinéraire européen, la remise en valeur de la célèbre route vers Santiago de Compostelle, la création de l'Itinéraire Européen du Patrimoine Juif mettra en valeur les éléments communs du patrimoine culturel.
Le programme des itinéraires culturels du Conseil de l'Europe est devenu un instrument pour la compréhension des valeurs européennes. Il joue son rôle dans la construction européenne, tirée de la richesse du patrimoine européen pris dans toutes ses significations et l'Itinéraire Européen du Patrimoine Juif fera de même.
L'Itinéraire Européen du Patrimoine Juif a pour but de rendre les Européens attentifs à la richesse culturelle que les juifs ont apportée à travers l'Europe pendant leur séjour dans de si nombreuses régions. Il veut encore préserver et mettre en valeur l'apport au patrimoine culturel européen représenté par les sites juifs disséminés à travers l'Europe. Enfin, il a pour but de promouvoir le tourisme autour de ces sites.
L'Itinéraire Européen du Patrimoine Juif traversera Europe du Sud au Nord et de l'Europe de l'Ouest à l'Europe Centrale et Orientale. Les sites juifs seront liés par des éléments communs, par ce patrimoine juif qui fait partie intégrante du patrimoine historique et culturel de l'Europe.
La mise en valeur de l'Itinéraire Européen du Patrimoine Juif sera basé sur un certain nombre d'activités, dans des lieux qui sont particulièrement riches en références historiques et qui sont représentatifs de la culture européenne prise dans son ensemble.
Effectivement, partout où les juifs ont vécu et partout où ils l'ont pu, les juifs ont construit leur synagogue, ont laissé un cimetière et d'autres traces encore, non seulement pour exprimer leur foi, mais également pour laisser un témoignage vivant de leur présence ainsi que de leur contribution à la vie et au développement de leur village, de leur ville ou de leur région. Signe de particularisme, ce patrimoine est également un signe de leur volonté de s'intégrer dans la société environnante, sans renoncer à leur religion, mais en contribuant à l'évolution de la vie commune.
L'importance de la contribution des juifs à certains moments, dans des régions bien définies peut être illustrée par les commentaires suivants, tirés d'une brochure : [Viaje por la Espana judia]
« Quand on parle de l'Espagne juive on parle de quelque chose qui en réalité n'exista pas. Au moins, elle n'exista pas dans le sens où nous parlons de l'Espagne musulmane ou de l'Espagne chrétienne. Mais, pendant quinze siècles, une partie de l'antiquité et tout le Moyen Age, les Juifs ont vécu, ont travaillé et ont crée dans cette péninsule, y laissant une trace profonde et contribuant à former ce qui, après leur départ, devait être l'Espagne. Car, hors d'Israël, il sera difficile de trouver un autre pays où le judaïsme a eu autant d'importance historique, comme il sera aussi difficile de trouver dans la Diaspora juive un autre sol historique où le peuple juif aura atteint de si hautes cimes de créativité spirituelle et culturelle ».
Dans de nombreux autres endroits le patrimoine juif d'une place est devenu un patrimoine commun pour les habitants. Le quartier juif de Prague, en République tchèque, est devenue un endroit mondialement connu et montre l'importance de la contribution des juifs dans le développement de toute la ville au cours des siècles.
La promotion d'un itinéraire du patrimoine juif ne signifie pas seulement la promotion du patrimoine laissé par le peuple juif mais est aussi le patrimoine d'Européens qui étaient de religion juive. Voilà pourquoi il s'agit de la promotion d'un concept plus large d'une partie importante du patrimoine européen. A travers les siècles, les juifs furent beaucoup imprégnés des cultures et de la société dans laquelle ils vivaient. En contrepartie, leurs traditions et leur religion ont quelque peu influencé leur style de vie ainsi que la société européenne.
L'Europe est un 'patchwork' de différentes cultures, traditions et religions. Le patrimoine européen est celui consistant en les restes visibles de cet ensemble et de l'échange des cultures. Les juifs ayant vécu en Europe pendant de nombreux siècles ont également eu un rôle a jouer dans la création et l'établissement de ce multiculturalisme, qui caractérise l'Europe d'aujourd'hui.
L'itinéraire du patrimoine juif permettrait aux visiteurs non seulement de découvrir l'histoire du peuple juif, mais leur offrirait la possibilité de mieux connaître leur histoire locale et nationale. En effet, il existe des communautés juives dans toute l'Europe. De Dublin à Ankara et d’Helsinki à Malte, ces communautés ont partagé le sort des habitants locaux d'une région ou d'un pays. Ensemble avec eux ils ont souffert des guerres et ont célébré les victoires de leur nation. Ensemble, ils ont crée leur propres valeurs, leur façon de vivre et un patrimoine commun, notre Europe.
Le peuple juif, tout comme tous les autres citoyens européens ont joué un rôle dans la construction de l'Europe. Les juifs ont travaillé à leur façon à l'idéal européen. De par leur expérience et celle des autres, ils ont joué un rôle déterminant dans la construction de l'Europe pleine de valeurs et d'idéaux de liberté, de droits et d'obligations.
L'Europe est la nôtre et celle de tous. Le rôle du Conseil de l'Europe dans cette réalité est exceptionnel.
Fiche technique du Conseil de l’Europe
Fiche technique du Conseil de l’Europe
Le patrimoine juif fait partie intégrante de l’histoire européenne et de sa culture. L’histoire et la culture juives sont en grande partie enracinées dans l’Europe et sont faites d’une histoire pleine de migrations, de persécutions et de précarité, mais également d’échanges humains, d’humanisme et une profusion d’enrichissements mutuels. Le judaïsme a eu un impact sur les styles de vie (cuisine, chants, danses, langues etc.) de la plupart des Européens que ce soit par les valeurs qu’il promeut ou par le fait que pendant des siècles les juifs et les non juifs ont coexisté. Partout où les juifs ont vécu et partout où ils ont pu, les juifs ont construit leur synagogue, ont laissé un cimetière et d’autres traces encore pour exprimer leur foi et pour laisser un témoignage vivant de leur présence et de leur contribution à la vie et au développement de leur village, ville ou région. Signe de leur particularisme, ce patrimoine est également un signe de leur volonté de s’intégrer dans la société environnante sans renoncer à leur religion mais en contribuant à l’évolution de la vie commune.
Le patrimoine juif européen inclut principalement :
- les sites archéologiques, les synagogues et les cimetières, les bains rituels, les quartiers juifs, les monuments et les lieux de mémoire.
- les archives et les bibliothèques tenues par des établissements juifs et non juifs
- un nombre de plus en plus important de musées qui se consacrent à l’étude, à la protection et à la publicité de la vie juive et de ses objets religieux et quotidiens.
L’Itinéraire Européen du Patrimoine Juif consiste à mettre en valeur et à relier entre eux ces bâtiments qui nous ont été légués par les Communautés Juives à travers l’Europe. Ses principaux objectifs sont de préserver et de promouvoir le patrimoine juif, de promouvoir le tourisme autour de ces sites et de rendre les Européens attentifs à la richesse culturelle que les juifs ont apportée à travers l’Europe pendant leur séjour dans de si nombreuses régions.
Le projet d’itinéraire est né de la Journée Européenne de la Culture Juive. Depuis 2000, chaque premier dimanche de septembre, dans environ 25 pays à travers l’Europe, des sites juifs sont accessibles au public pour des visites et des explications, faisant de ce jour un des évènements majeurs du calendrier pour le tourisme et la connaissance culturelle. L’événement attire plus de 100 000 visiteurs chaque année.
La Journée Européenne de la Culture Juive et l’Itinéraire Européen du Patrimoine Juif ont été promus par un partenariat de plusieurs organisations juives et non juives incluant des agences de tourisme et des organisations de bénévoles. La force de ce réseau se situe dans sa variété. Le réseau européen se compose de 3 structures, deux organisations juives européennes, le B’nai B’rith Europe (BBE) et le Conseil Européen des Communautés Juives (ECJC) ainsi qu’un réseau de municipalités espagnoles, la Red de Juderias de España.